那个播放节目的盒子并非仅仅是电视，它以一种方式改变了我们认知世界的那种途径。麦克卢汉在六十年之前就对这所有的一切做出了预言，他所著的书籍在今天读起来仍旧仿佛是给未来撰写的使用说明手册。

媒介即是讯息的核心

一般人会认定媒介不过仅仅是用于传递内容的工具，就好比电视播放新闻，手机发送消息。然而麦克卢汉却明确指出，真正具有重要意义的并非是媒介所承载的那些内容，而是媒介其自身就在传递着信息。电视一旦出现之后，不管播放的究竟是什么样的节目，它都使得整个社会已然习惯了坐在屏幕跟前接受信息的那一种方式。

这种改变，虽是无声的，却极具深刻性。在于文字媒介，其塑造出了逻辑以及线性思维，在此种情况下，人们进行阅读思考时是需要依照顺序的。反观电视图像，它所强调的是瞬间感知还有情感冲击。并且，对于媒介本身所具备的技术特性而言，其在影响社会集体心理以及行为模式这件事上，要远比某一则具体的新闻更具影响力。

万物皆为媒介

媒介可不就只是像报纸广播这类显眼的事物，麦克卢汉把服装、住宅、汽车以及货币都归入媒介范畴，衣服并非仅仅是为了起到保暖作用，它传达着身份、地位乃至态度方面的信息，不同的住宅格局，更是塑造出了家庭成员之间不同的交流与相处模式。

拥有对人类自身感知以及功能进行承载或者予以延伸这么一种特性的事物，全部都是媒介，轮子是脚的延伸，书本是记忆的延伸，互联网是中枢神经系统的延伸，我们借助自己创造的这些延伸之物与世界展开互动，同时也被它们重新予以定义。

媒介的冷热特性

麦克卢汉借助“冷”与“热”来对媒介予以区分，热媒介所具备的信息清晰度高，而对参与度的要求低，像照片以及广播便是如此，冷媒介的信息呈现模糊状况，这就需要接收者付出大量参与去进行填补，例如电话还有漫画，这种分类并非是绝对的，其关键之处在于媒介调动人们感官参与的程度 。

领会这一点于内容创作而言是相当关键的，在当下信息呈现出爆炸态势的情形下，过度明晰且饱和的内容极有可能致使人们产生疲倦之感，然而适度留白所形成的那种“冷”内容反倒能够激发出互动以及想象。于设计用户体验之际，是需求去斟酌媒介自身所具备的特性的，并非一味地进行信息的堆砌。

地球村的现实与困境

麦克卢汉最著名的预言即“地球村”，电子媒介促使信息能够瞬时传递，进而世界被压缩成一个村落，如今，纽约的股市出现波动在下一秒就会产生的对东京的影响，社交媒体致使普通人能够围观万里之外发生的事件，电子速度消除了空间距离。

但地球村并不单单只有温情，信息的即时同步还带来了文化冲突，带来了舆论裹挟，带来了情绪传染的即时化，村落里存在着误解，存在着争吵，并且由于“住得太近”而更显激烈，我们享受着互联所带来的便利，同时也承受着失去缓冲地带的压力。

媒介对人的反向塑造

长久以来，我们大多觉得人乃是工具的主导者，然而麦克卢汉却向我们发出告诫：“我们打造了工具，而在此之后，工具又塑造了我们。”惯于使用搜索引擎的人，其记忆模式正在发生变化；痴迷短视频的人，其注意力持续时长在不断缩减。工具并非处于中立状态，它会在不知不觉之中改写我们的认知习惯。

有一种典型是智能手机，其作为通讯工具的原本功能已处于次要位置，现在呢它塑造了我们社交的方式，塑造了我们的时间观念，甚至还塑造了我们的身体姿势，当我们每日耗费数小时去滑动屏幕时，究竟是我们在使用手机，还是手机在规训我们，这可是一个需要时刻自我反省的问题。

在延伸中保持主体性

面临无孔不入的媒介环境，被动接受就意味着被重塑，我们要清醒认识每种媒介的特性与倾向，比如，晓得社交媒体的算法倾向于制造对立和成瘾，那就能够主动调整使用习惯，防止陷入信息茧房。

选取性地运用媒介以供其役用设定边界，这堪称维系主体性之为要。“数字排毒”之事可时规日举且重抚书本这般的深度媒体媒介，而要害关窍乃是感知人之思维判断能力于技术工具绝不可使任何其一全然外包，需明晰媒介仅在于延伸并非替代作为须明察。

延伸我们能力的媒介，同样也在考验着我们的定力，在这个各类媒介深度包裹的时代，你觉得最能保护个人独立思考能力的媒介使用习惯是啥？乐意在评论区分享出你的看法的话，要是觉着本文有启发性，也请点赞给予支持 。